La  prensa y el  poder político 

Por Rubén Darío Buitrón 

El Presidente dice que los medios no representan a la opinión pública.

Según él, cuando el Gobierno ganó las elecciones para asambleístas, no solo perdió la partidocracia sino también la prensa.

Está convencido de que el periodismo se restó legitimidad porque es la expresión de las mafias políticas, los líderes nefastos, los que se llevaron los recursos petroleros, los banqueros corruptos, las oligarquías mezquinas.

Y afirma, por eso, que los medios estamos del lado de las nostalgias del modelo explotador, egoísta, empobrecedor de millones de ciudadanos.

Rafael Correa es inteligente y polemista. Le gusta provocar, desafiar, retar. Pero dice medias verdades y acomoda el pasado a su estrategia de crear enemigos, empujarlos a dar batalla e intentar pulverizarlos.

Entre esos adversarios está la prensa. Toda la prensa. Porque para él no hay matices: el país se divide entre los que están con él y los que no están con él. Cuando escucho al Presidente recuerdo a ciertos profesores de las escuelas de periodismo ecuatorianas en los años 80.

Ensimismados en sus dogmas, encerrados en su academicismo y desconocedores de la cotidianidad, dividían a los medios (algunos aún lo hacen) en “burgueses” y “alternativos”.

Burguesa o capitalista era toda prensa que, presunta o realmente, pertenecía a los sectores de poder económico y político.

Popular o alternativa era toda prensa que, presunta o realmente, “daba voz a los que no tenían voz”, es decir, a los marginados y excluidos de aquella otra manera de hacer periodismo, la burguesa.

Los vacíos en ese análisis son patéticos: ¿quiénes somos nosotros para “conceder” o “dar voz” a la gente? ¿Por qué cuando la prensa “burguesa” da la voz a ciertos personajes está mal y por qué cuando la prensa “popular” da voz a ciertos personajes está bien? ¿Todos los periodistas que trabajamos en medios somos actores pasivos de una estrategia de poder mediático excluyente?

Y es patética, también, la falla de fondo: el periodista tiene ideología y tiene su manera de entender la existencia y la sociedad, pero su deber es acercarse a la verdad honestamente, incluso a pesar de su ideología.  

Esa es la dignidad, la ética, la manera de actuar de un periodista (que hay muchos) en un medio.

El poder político tiene derecho a opinar de la prensa, pero no desde su creencia de que él sí representa a toda la opinión pública o a los ciudadanos, porque tampoco es así.

Cuando la prensa, con cualquier error y fallas de perspectiva que pueda cometer, se esfuerza por expresar las necesidades de la gente, también tiene que informar y opinar sobre el poder político.

Pero, ojo, sobre el poder y la prensa están los ciudadanos. Y son los ciudadanos, es decir, los afectados o beneficiados por la acción del poder o de la prensa, los llamados a emitir el juicio decisivo.

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